فقال : نزلت في أبي بكر ( 1 ) وأصحابه ، واحدة مقدّمة ، وواحدة مؤخّرة « ( لِكَيْلا ) تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ » ممّا خصّ به عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . « ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » من الفتنة الَّتي عرضت لكم بعد رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - . فقال الرّجل : أشهد أنّكم أصحاب الحكم الَّذي لا اختلاف ( 2 ) فيه . ثمّ قام الرّجل فذهب فلم أره . [ وبإسناده ( 3 ) إلى حفص بن غياث ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - جعلت فداك فما حدّ الزّهد في الدّنيا فقال قد حدّه اللَّه في كتابه فقال - عزّ وجلّ - « لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » ] ( 4 ) . وبإسناده ( 5 ) إلى سليمان بن داود ، رفعه قال : جاء رجل إلى عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - فقال له : فما الزّهد ؟ قال [ الزهد ] ( 6 ) عشرة أجزاء ، فأعلى درجات الزهد أدنى درجات الرّضا . ألا وإنّ الزّهد في آية من كتاب اللَّه « لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . » وفي الكافي ( 7 ) ، بإسناده إلى الباقر - عليه السّلام - حديث طويل ، وفيه : إنّ إلياس - عليه السّلام - قال له : أخبرني عن تفسير - « ( لِكَيْلا ) تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ » . [ قال في أبي فلان وأصحابه ، واحدة مقدّمة ، وواحدة مؤخّرة « ( لِكَيْلا ) تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ » ] ( 8 ) ممّا خصّ به عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . « ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » ( 9 ) من الفتنة الَّتي عرضت لكم بعد رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - . الحسين بن محمّد ( 10 ) ، عن معلَّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن شعيب بن عبد اللَّه ، عن بعض أصحابه ، رفعه قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : إنّ النّاس ثلاثة زاهد ، وصابر ، وراغب . فأمّا الزّاهد فقد خرجت الأحزان والأفراح من قلبه ، فلا

--> 1 - المصدر : زريق . 2 - ق ، ش : لا خلاف . 3 - نفس المصدر والمجلَّد / 146 . 4 - ليس في ق . 5 - نفس المصدر والمجلَّد / 259 - 260 . 6 - من المصدر . 7 - الكافي 1 / 246 ، ح 1 . 8 - ليس في ن ، ت ، م ، ش ، ى ، ر ، المصدر . 9 - في ن ، ت ، م ، ش ، ى ، ر ، المصدر زيادة وهي نفس ما بين المعقوفتين . 10 - نفس المصدر 2 / 455 - 456 ، ح 13 .